Por: Roger Rondón Bardón
A dos kilómetros de la ciudad de Huánuco, al este de la actual urbanización Huayopampa y casi olvidado, se encuentra incólume el legendario e histórico Puente Colgante «Huayopampa», construido sobre el río Huallaga, en su margen derecha. Es un puente peatonal que originalmente fue hecho con sogas de maguey, cabuya y tablones de madera de sauce, sostenido por dos plataformas de piedra de canto rodado. Su construcción data del siglo XIX, en 1807, época en que también se edificó el Templo o Capilla de Huayopampa.
En 1903 fue sometido a trabajos de restauración y reforzamiento por el ingeniero Hans Michalowski, contratado por la Municipalidad de Huánuco, quien reforzó la estructura con cables de acero.
El legendario Puente de Huayopampa, al igual que el templo del mismo nombre, adquieren gran trascendencia y protagonismo, pues fueron escenario del inicio de la Revolución de 1812.
Las huestes revolucionarias doceañistas —panataguas, huamalianas y chupachos— fueron alentadas por la proclama independentista y el grito libertario de «Pillcomasicuna», locución quechua que significa «compañeros del Huallaga» o «hermanos huanuqueños», difundida a través de pasquines.
El historiador huanuqueño José Varallanos, refiriéndose a este hecho histórico, manifiesta:
«El sábado 23 de febrero de 1812, los indios de Panao, Pillao, Acomayo, Santa María del Valle, Malconga, Pachabamba, Pomacucho y Churubamba, capitaneados por Pedro José Zevallos ‘El Chulquillo’, José Sánchez ‘Olluco’, Asencio Castillo, Manuel Beraún (…) y muchos otros, marcharon en son de guerra a Huánuco. En el Puente Huayopampa chocaron con 25 realistas armados. El resultado: 5 españoles muertos y, por parte de los revolucionarios, un número mayor. Los militares españoles retrocedieron hasta Ambo y luego a Cerro de Pasco. Los que no pudieron escapar se refugiaron en iglesias y conventos».
En la ciudad de Huánuco se formaron juntas de vecinos, jefaturadas por José Francisco Crespo y Castillo, líder político y militar criollo; José Rodríguez, otro líder conjurado; y Norberto Haro, dirigente indígena sentenciado a la pena de garrote y horca.
El 14 de setiembre de 1812, nos refieren los historiadores, fueron ejecutados al pie de la torre de la Catedral. Además, se les confiscaron sus bienes.
Marcos Durán Martel , clérigo uno de los frailes comprometidos con la revolución, fue deportado a Ceuta, enclave español en Marruecos, África. Todos estos acontecimientos se desarrollaron después de cruentas batallas con los colonialistas chapetones, es decir, los españoles.
La historiadora peruana Ella Dumbar Temple sostiene: «que los sucesos en el Puente Huayopampa, en 1812, demuestran el rol protagónico y autónomo de la población indígena, desafiando las visiones historiográficas tradicionales que subordinaban este levantamiento únicamente al liderazgo criollo».
El binomio Puente Huayopampa y Templo de Huayopampa inscribe sus nombres en los anales de la historia con tinta indeleble e inmortal. Los revolucionarios doceañistas enarbolaron el pendón fucsia del Señor de Huayopampa, que ondeó también en la batalla de Ayancocha —Arcopunco— y en Ambo. Fue, pues, una bandera probada en combate. Enseña que debe ondear en Huánuco en nuestras festividades importantes, previa su oficialización. Existen solicitudes con el debido sustento para tal efecto, documentos que hoy duermen en los archivos de la Municipalidad de Huánuco.
Esta gesta libertaria se inicia con la primera batalla en el Puente Huayopampa, cuando enfrentamos a las fuerzas virreinales en la guerra por nuestra independencia. El Puente Huayopampa(_) y la capilla adyacente son parte de nuestra identidad, recordada con acierto por nuestra comunidad. Sobre todo, debemos precisar que este levantamiento armado se realizó mucho antes de la independencia del Perú.
¡¡¡»Huayopampa», Cuna de la libertad del centro del país!!!
ALGO MÁS
Es posible que el documento —acta— donde consta el convenio para la edificación del puente tantas veces mencionado se encuentre en las oficinas del Archivo Regional de Huánuco. Queda pendiente precisar en qué fecha se firmó y quiénes fueron sus protagonistas.
El Señor de Huayopampa es una advocación religiosa muy venerada en Huánuco.
